صلاة العيد

صلاة العيد ركعتان

صلاة العيد ركعتان قبل الخطبة , لقول ابن عمر : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يصلون العيدين قبل الخطبة } متفق عليه , وقد استفاضت السنة بذلك وعليه عامة أهل العلم , قال الترمذي : " والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , أن صلاة العيدين قبل الخطبة " .

وحكمة تأخير الخطبة عن صلاة العيد وتقديمها على صلاة الجمعة أن خطبة الجمعة شرط للصلاة , والشرط مقدم على المشروط , بخلاف خطبة العيد ; فإنها سنة.

وصلاة العيدين ركعتان بإجماع المسلمين , وفي " الصحيحين " وغيرهما عن ابن عباس ; { أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر , فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما } و { قال عمر : صلاة الفطر والأضحى ركعتان , تمام غير قصر , على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم , وقد خاب من افترى } رواه أحمد وغيره .

ولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة ; لما روى مسلم عن { جابر : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين , فبدأ بالصلاة قبل الخطبة , بغير أذان ولا إقامة }

الْصلاةُ قبل صلاةِ الْعيدِ ، وبعدها

لم يثبت أن لصلاة العيد سنة قبلها، ولا بعدها، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم، ولاأصحابه يصلون، إذا انتهوا إلى المصلى، شيئاً قبل الصلاة، ولا بعدها

قال ابن عباس: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد، فصلى ركعتين، لم يصل قبلهما،ولا بعدهما" رواه الجماعة "

وعن ابن عمر،أنه خرج يوم عيد، فلم يصل قبلها ولا بعدها، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلمفعله ، وذكـرالبخاري عن أبن عباس، أنه كره الصلاة قبل العيد ، أما مطلق النفل، فقد قال الحافظ ابن حجر فيالفتح ": إنه لم يثبت فيه منع بدليل خاص،إلا إن كان ذلك في وقت الكراهة في جميع الأيام

مَن تصح منهم صلاةُ العيدِ

تصح صلاة العيد من الرجال، والنساء، والصبيان مسافرين كانوا، أومقيمين، جماعة، أو منفردين، في البيت، أو فيالمسجد، أو في المصلى ومن فاتته الصلاة مع الجماعة، صلى ركعتين .

قال البخاري: باب إذا فاته العيد، يصلي ركعتين، وكذلك النساء، ومن في البيوت، والقرى؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا عيدنا، أهل الإسلام، وأمر أنس بن مالك مولاهم ابن أبي عتبة بالزاوية فجمع أهله وبنيه، وصلى كصلاة أهل المصر، وتكبيرهم.

وقال عكرمة: أهل السواد يجتمعون في العيد، يصلون ركعتين، كما يصنع الإمام

وقال عطاء: إذا فاته العيد، صلى ركعتين .

قضاءُ صلاة العيد

قال أبو عمير بن أنس: حدثتني عمومتي من الأنصارمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: أغمي علينا هلال شوال، وأصبحنا صياماً فجاء ركب من آخرالنهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم رسول الله أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد"رواه أحمد، والنسائي، وابن ماجه، بسند صحيح".

وفي هذا الحديث حجة للقائلين، بأن الجماعة إذا فاتتها صلاة العيد؛ بسبب عذر من الأعذار، أنها تخرج من الغد، فتصلي العيد.